#SERIJEJAKULAMA

-

Ki Ja'far Hasan
Jejak Ulama Sarolangun

ABDULLAHKHUSAIRI

Buku Jaringan Ulama Nusantara Awal Abad XVII dan XVIII, magnum opus Profesor Azyumardi Azra telah diterbitkan berulang kali untuk memenuhi kebutuhan keilmuan sepanjang masa. Buku ini mengurai secara detail dengan fakta-fakta yang kuat tentang kiprah para ulama di Nusantara. Sayangnya, sejak diterbitkan pertama 1994 hingga edisi revisi berulang kali, belum ada penelitian yang menonjol dan diterbitkan untuk melengkapi jaringan ulama itu ke pelosok-pelosok. Padahal, peran ulama-ulama yang belum tertulis tersebut begitu besar melahirkan generasi baru, para akademisi yang hadir hari ini.

Catatan di atas lahir begitu saja ketika beberapa waktu lalu mendapat kabar dilantiknya Dr. Rafidah, SE, ME sebagai Wakil Dekan Bidang Akademik dan Kelembagaan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam (FEBI) Universitas Islam Negeri (UIN) Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.

Siapa Dr. Rafidah, SE, ME ini? Dia seorang dosen, doktor bidang ekonomi jebolan Universitas Tri Sakti. Putri Sulung Dr. Rafi'i Nazari (alm.). Siapakah Rafi'i Nazari? Dia jebolan Fakultas Pascasarjana IAIN Syarif Hidayatullah tahun 1990/1991. Lahir di Sarolangun, Desember 1942. Wafat Agustus 1990. Rafi'i Nazari pernah pula menjabat Wakil Dekan Fakultas Ushuluddin IAIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi tahun 1978 dan  menjadi anggota DPRD Provinsi Jambi tahun 1979-1982.

Rafi'i Nazari teman sepermainan Khatib Quzwain, yang namanya disematkan ke RSUD di Kabupaten Sarolangun. Nama Rafi'i Nazari juga layak disematkan ke sebuah tempat, gedung, untuk pembangunan di Kabupaten Sarolangun. Atas kiprah semasa hidupnya. Pada Curiculum Vitae di lembaran karya akhir doktornya yang berjudul Illat dan Dinamika Hukum Islam (Disertasi UIN Syarif Hidayatullah: 1990/1991), pernah menjabat berbagai jabatan strategis pembangunan di Provinsi Jambi.

Jejak Ulama Itu
Siapa ayah Rafi'i Nazari, kakek dari Dr. Rafidah, SE, ME itu? Dialah yang penulis maksud dalam tulisan ini merupakan jejak para ulama yang perlu dituliskan secara lengkap oleh sejarawan setempat. Ayah Rafi'i Nazari adalah Ki Ja'far Hasan (w.1983). Dia adalah ulama yang sangat disegani pada masa hidupnya. Seingat penulis, Sarolangun berduka pada tahun kepergiannya karena kehilangan ulama kharismatik, tempat bertanya tentang agama bagi masyarakat.

Ki Ja’far Hasan dikenal sebagai guru mengaji agama dengan kitab-kitab kuning yang tebal di rumahnya, Kampung Masjid Kelurahan Dusun Sarolangun. Namanya masih melekat dalam memori kolektif masyarakat setempat. Anak cucu keturunannya mudah dikenal karena garis keturunan ini memiliki kemiripan yang bisa menjadi penanda, walaupun sedikit. Ki Ja'far Hasan merupakan guru dari Khatib Quzwain, sebelum kedua teman sepermainan itu pergi mengaji hilir ke Jambi Seberang melalui Sungai Tembesi dan Sungai Batanghari. Itulah jalur transportasi pada masa itu.

Rafi'i Nazari tidak sendirian. Ada kakak-kakaknya yang juga sangat disegani, karena keturunan dan ilmu yang diberikan Ki Ja'far Hasan. Kakak Raf'i Nazari adalah Zaharuddin (alm.), pernah menjabat Kepala Sekolah MAN Filial Sarolangun, M. Zaki (alm.), pernah menjabat Kepala Sekolah MTsN Sarolangun, Anwar (alm.), pernah menjabat sebagai Kepala Pondok Pesantren al-Hidayah Sarolangun. Pada perkawinan kedua, setelah isteri pertama meninggal dunia, Ki Ja'far Hasan memiliki dua putra, Faizan dan Suhaili Safiq, keduanya kini adalah guru di MTsN dan MAN Sarolangun.

Keulamaan Ki Ja'far Hasan belum dilacak sedemikian rupa, namun dari ingatan kolektif masyarakat dapat dijelaskan, sebelum Rafi'i Nazari dan Khatib Quzwain mengaji ke Madrasyah Sya'adatudarrain, Jambi Seberang, Ki Ja'far Hasan sudah lebih dahulu mengaji ke sana. Jebolan Madrasyah ini umumnya menjadi ulama di daerah masing-masing di sepanjang jalur Sungai Tembesi.

Perlu ada penelitian lebih lanjut agar Ki. Ja'far Hasan dapat dipetakan dalam jejaring ulama yang berkiprah di Sarolangun, Jambi. Kemudian ditarik lagi geonologi keilmuannya hingga ke guru-guru mereka di Madrasyah Syaadatuddarrain. Madrasyah ini bersentuhan langsung pula dengan Abdus Samad al-Palimbani (1704-1789 M), dimana tokoh terakhir ini dituliskan oleh Profesor Azyumardi Azra di dalam buku Jaringan Ulama Nusantara Awal Abad XVII dan XVIII.

Satu bukti nyata di tengah jamaah dan keluarganya tentang kiprah Ki Ja'far Hasan adalah tempat bertanya perihal agama dan meminta nama-nama bayi yang lahir pada masa itu. Nama-nama itu diambil dari tokoh-tokoh dalam kitab kuning bacaannya. Sekadar menyebutkan, nama-nama seperti Ibnu Jauzi (Tokoh Hadits), Ibnu Rif'ah (Tokoh Hadits), Salahuddin Al Ayyubi (Jenderal Perang Islam), Ibnu Tastari (Tokoh Sufi), Salman Al Farisi (Sahabat Nabi dari Persia), Ummi Kalsum (Bintang Penyanyi Qasidah), Abdullah Khusairi (Tokoh Sufi), Siti Khalila, Rhaudatul Husna, Haitamy, Zakaria Anshory, dll. Banyak keluarga dengan bangga menyatakan, nama anaknya diberikan oleh Ki Ja'far Hasan.

KI JA'FAR HASAN
Sekali lagi, sejarah khazanah intelektual Islam di daerah-daerah kabupaten ini sejauh ini masih sedikit yang ingin menyentuhnya. Perlu ada gerakan dari para pemimpin-pemimpin daerah, tokoh-tokoh ulama yang eksis hari ini, untuk menggalinya lebih lanjut agar tidak hilang dan tenggelam dibawa arus waktu. Sejarah itu penting untuk mengingatkan akar geonologi pemahaman agama. Penting ketika begitu banyak ideologi dan paham-paham keagamaan yang baru, masuk dan merasuki generasi baru hari ini karena tidak mendapatkan akar sejarah yang kuat. Mereka hanya ikut-ikutan agar dianggap shaleh dan shalehah. Kabupaten Sarolangun memiliki banyak ulama dalam sejarahnya, yang paling kuat, yang meninggal sekira 14 tahun lalu, KH Muhammad Salek. Dikenal nama dengan Buya Salek, kalau di Pariaman dikenal dengan Buya Saliah, sedangkan di Sarolangun dialeknya menjadi Buya Salek.

Semoga tulisan ini membuka mata para ilmuwan dan sejarawan untuk menggali jejak ulama di daerah masing-masing dengan pendekatan-pendekatan teori sejarah yang memungkinkan dapat menggalinya. Salam. []
Penulis adalah Dosen Pemikiran Islam - Kajian Media Massa
di Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI)
Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi (FDIK)
Universitas Islam Negeri (UIN) Imam Bonjol Padang.

Dimuat di Halaman Opini Harian Pagi Jambi Ekspres, 
Minggu, 29 Desember 2019

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

METODE TAFSIR TAHLILI

-
METODE TAFSIR TAHLILI ABDULLAH KHUSAIRI       Pendahuluan Salah satu dampak positif dari pernyataan Gubernur DKI Basuki Tjahya Purnama yang diduga menistakan agama oleh sebagian golongan ummat Islam adalah tafsir-tafsir al-Quran dibicarakan di ruang publik secara terbuka. Khususnya Surat al-Maidah ayat: 51. [1] Terlepas kepentingan politik praktis kekuasaan yang telah mengitari persoalan penafsiran surat al-Maidah ayat: 51 tersebut, yang jelas di panggung publik, media massa dan media sosial, tafsir al-Quran khusus ayat-ayat yang berkenaan dengan kepemimpinan telah disuarakan secara lantang. Persoalan serupa ini memang sering muncul dalam kontestasi politik menjelang dunia suksesi di daerah bahkan dalam Pemilihan Presiden. [2] Walau pun akhirnya, memang pendalaman kajian tafsir harus terus dipaparkan kepada publik agar tidak terjebak dalam logika sempit dan menjauhkan simpati dan menegasi keberagaman dan al-islam al-rahmat al-amin . [3]
Read more

RESENSI ASMARA DI ATAS HARAM

-
Image
Resensi Cinta dan Iman  Jadi Energi Judul                     : Asmara di Atas Haram Penulis                 : Zulkifli L. Muchdi Penerbit              : Erlangga Cetak                    : Maret 2012 Tebal                     : 466 Halaman ISBN                      : 978-979-099-835-3 Konsep hidup kita akan berbeda-beda, sesuai dengan pengetahuan yang kita miliki. Kita berpegang pada keyakinan, juga pada pola pikir yang kita bangun. Ia dipengaruhi oleh pengetahuan, agama, lingkungan dan juga cita-cita yang kita inginkan. Namun demikian, jika kita tanya ke dalam lubuk hati kita, apa yang kita cari dalam hidup ini? Filosof Yunani, Aristoteles ( 384 SM – 322 SM) pernah menjawabnya, manusia hidup mencari kebahagiaan. Kebahagiaan seperti apakah yang dicari oleh manusia? Jawabannya, kembali lagi kepada, apa pola pikir yang dibangun, apa agama, apa pengetahuan, dan seterusnya. Semua itu, menjadi modal untuk membangun watak seseorang. Sadar tidak sadar, ia akan d
Read more

#DIRUMAHAJA

-
Image
Jejak Kaki Regu Harimau ABDULLAH KHUSAIRI Satu foto seribu kata  Kata adalah kisah  Kisah adalah jejak  Jejak adalah kenangan!  Begitulah, setelah sebuah foto lama dan buram diposting di bilik percakapan mengabarkan seribu kisah di baliknya. Kisah 30 tahun silam. Tahun 1990.  Pada foto itu, anggota Regu Harimau Pondok Pesantren Al-Hidayah Sarolangun sedang berbaris tertib menuju lapangan upacara pada sebuah pagi yang sama serupa pagi ini, dari sebuah tenda yang dibuat serapi mungkin, walau tidak sekeren tenda-tenda "budak kini..." Begitu buram foto itu, tak lagi kelihatan siapa saja di dalamnya. Hanya yang jelas, ketua regu. Ya, ketua regu itu adalah Dr. Sufyan Ramli, M.Ag. paling kiri. Saya entah dimana, biasanya seingat saya, selalu berada di depan, atau nomor dua, sebab berbadan kecil. Anggota berbadan besar biasanya di belakang. Saya sudah lupa anggota-anggota lain. 
Read more